大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

訶
薩
不
作
是
念：
法
界
能
為
諸
法
因
緣。
不
作
是

利
子！
法
與
法
界
非
即、
離
故。
舍
利
子！
是
菩
薩
摩

法
即
法
界
者，
不
見
法
界
即
諸
法
有。
何
以
故？
舍

少
法
離
法
界
者，
不
見
法
界
離
諸
法
有；
不
見
少

法
界
現
等
覺
故。
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見

速
現
等
覺。
何
以
故？
舍
利
子！
無
有
少
法
能
於

蜜
多，
不
作
是
念：
我
於
法
界
若
速
現
等
覺，
若
不

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

第
三
分
舍
利
子
品
第
二
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
八

▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

與
眼
處
相
應；
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
與
空
相
應，

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
處
與
空
相
應，
亦
不
見
空

相
應，
亦
不
見
空
與
受、
想、
行、
識
相
應。
舍
利
子！
是

應，
亦
不
見
空
與
色
相
應；
不
見
受、
想、
行、
識
與
空

相
應。
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
色
與
空
相

蜜
多，
不
見
法
界
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
法
界

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

多
相
應。

蜜
多，
與
如
是
法
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜

離
故。
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

故？
舍
利
子！
空
與
法
界
非
相
應、
非
不
相
應、
非
即、

相
應，
亦
不
見
空
與
法
界
相
應，
諸
佛
亦
爾。
何
以

法
界！
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
法
界
與
空

菩
薩
摩
訶
薩
尚
不
見
有
少
法，
何
況
有
法
能
證

念：
如
是
諸
法
能
證
法
界。
何
以
故？
舍
利
子！
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

能
如
是
相
應，
是
為
第
一
與
空
相
應。
舍
利
子！
是

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

空
相
應，
亦
不
見
空
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
相
應。

空
與
眼
識
界
相
應；
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
與

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
識
界
與
空
相
應，
亦
不
見

亦
不
見
空
與
聲、
香、
味、
觸、
法
界
相
應。
舍
利
子！
是

與
色
界
相
應；
不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
界
與
空
相
應，

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
色
界
與
空
相
應，
亦
不
見
空

亦
不
見
空
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
相
應。
舍
利
子！
是

與
眼
界
相
應；
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
與
空
相
應，

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
界
與
空
相
應，
亦
不
見
空

亦
不
見
空
與
聲、
香、
味、
觸、
法
處
相
應。
舍
利
子！
是

與
色
處
相
應；
不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
處
與
空
相
應，

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
色
處
與
空
相
應，
亦
不
見
空

亦
不
見
空
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
相
應。
舍
利
子！
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

所
求
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
何

淨
佛
土，
我
能
成
熟
有
情。
不
作
是
念：
我
當
證
得

菩
提
已
得
受
記、
若
近
受
記。
不
作
是
念：
我
能
嚴

念：
我
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
不
作
是
念：
我
於

情
作
大
饒
益。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
作
是

是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
相
應，
能
為
無
量
無
數
有

應
時，
當
知
即
為
受
菩
提
記、
若
近
受
記。
舍
利
子！

子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
與
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
相

相
應、
即
是
無
相
相
應、
即
是
無
願
相
應
故。
　
舍
利

故？
舍
利
子！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
即
是
空

妙、
最
高
最
極、
無
上
無
上
上、
無
等
無
等
等。
何
以

若
波
羅
蜜
多
相
應
最
為
第
一、
最
尊
最
勝、
最
上
最

菩
提。
　
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
諸
相
應
中，
與
般

覺
等
地，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
疾
證
無
上
正
等

菩
薩
摩
訶
薩
由
與
如
是
空
相
應
故
不
墮
聲
聞、
獨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
達
諸
有
情
及
法
遠
離
故

行
般
若
波
羅
蜜
多，
達
諸
有
情
及
法
不
可
得
故

行
般
若
波
羅
蜜
多，
達
諸
有
情
及
法
非
我
故
修

修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
達
諸
有
情
及
法
空
故
修

故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
見
有
情
諸
法
滅
故

爾。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
有
情
諸
法
生

般
若
波
羅
蜜
多？
如
諸
有
情
不
生
不
滅，
諸
法
亦

復
不
滅，
彼
既
畢
竟
不
生
不
滅，
云
何
當
能
修
行

有
情
等
想。
所
以
者
何？
諸
有
情
等
畢
竟
不
生
亦

薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
畢
竟
不
起

不
見
有
法
能
成
熟
有
情。
何
以
故？
舍
利
子！
諸
菩

能
得
無
上
正
等
菩
提，
不
見
有
法
能
嚴
淨
佛
土，

若
波
羅
蜜
多，
不
見
有
法
得
佛
授
記，
不
見
有
法

法
界，
不
見
法
界
離
諸
法
有，
不
見
有
法
能
行
般

以
故？
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
有
法
離
於

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

羅
蜜
多
相
應，
從
餘
佛
土
沒
來
生
此
者，
是
菩
薩

來
生
此
間。
　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
與
般
若
波

間，
或
從
睹
史
多
天
沒
來
生
此
間，
或
從
人
中
沒

相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
或
從
餘
佛
土
沒
來
生
此

舍
利
子
言：
若
菩
薩
摩
訶
薩
與
般
若
波
羅
蜜
多

沒
來
生
此
間？
從
此
間
沒
當
生
何
處？
　
佛
告
尊
者

般
若
波
羅
蜜
多
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
從
何
處

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
與

心。

竟
不
起
慳
貪、
犯
戒、
忿
恚、
懈
怠、
散
亂、
惡
慧、
雜
染
之

大
慈、
大
悲
及
餘
無
量
無
邊
佛
法，
由
此
勢
力，
畢

舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
相
應，
能
正
引
發

與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
最
尊、
最
勝，
無
能
及
者。

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
與
空
相
應
最
為
第
一，

修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

當
生
何
處？
者，
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
從
此
沒

若
波
羅
蜜
多
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
從
此
間
沒

前。
　
又，
舍
利
子！
汝
復
所
問
若
菩
薩
摩
訶
薩
與
般

陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門
俱
未
自
在，
不
能
數
數
現

其
根
昧
鈍，
不
能
速
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應，
於

中
沒
來
生
此
者，
是
菩
薩
摩
訶
薩
除
得
不
退
轉

若
菩
薩
摩
訶
薩
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應，
從
人

門、
三
摩
地
門
亦
常
不
忘
失
恒
現
在
前。
舍
利
子！

羅
蜜
多
常
不
忘
失
恒
現
在
前，
於
一
切
陀
羅
尼

史
多
天
沒
來
生
此
者，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
六
波

若
菩
薩
摩
訶
薩
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應，
從
睹

諸
佛，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
無
空
過
者。
舍
利
子！

與
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
相
應，
在
所
生
處
常
值

轉
生
便
得
深
妙
法
門
疾
現
在
前，
從
是
已
後
恒

摩
訶
薩
速
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
由
此
因
緣，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支、
如
來

無
量，
亦
能
入
四
無
色
定，
亦
能
修
四
念
住、
四
正

子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
雖
能
入
四
靜
慮，
亦
能
入
四

菩
薩
摩
訶
薩，
根
亦
昧
鈍
不
極
明
利。
　
復
次，
舍
利

無
方
便
善
巧
故，
棄
捨
靜
慮
生
於
欲
界。
當
知
是

薩
摩
訶
薩
雖
得
靜
慮
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
而

蜜
多，
而
根
昧
鈍
不
極
明
利。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩

遇
諸
佛
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
修
行
六
種
波
羅

得
靜
慮
故
生
長
壽
天，
隨
彼
壽
盡
來
生
人
間，
值

雖
能
現
起
四
靜
慮，
亦
能
修
行
六
波
羅
蜜
多，
由

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
無
方
便
善
巧
故，

等
菩
提
恒
不
離
佛。

常
遇
如
來、
應、
正
等
覺，
乃
至
證
得
所
求
無
上
正

已
生
餘
佛
土，
從
一
佛
國
至
一
佛
國，
隨
所
生
處

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

者。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
雖
能
現
入
四

佛
土
故，
常
遇
諸
佛
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
無
空
過

化
自
在
天，
為
欲
成
熟
諸
有
情
故，
或
為
嚴
淨
自

三
天、
或
夜
摩
天、
或
睹
史
多
天、
或
樂
變
化
天、
或
他

勢
力
而
生，
還
生
欲
界
或
四
大
王
眾
天、
或
三
十

色
定，
而
有
方
便
善
巧
故，
不
隨
靜
慮、
無
量、
無
色

有
菩
薩
摩
訶
薩
雖
現
入
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無

居
士
大
族，
為
欲
成
熟
諸
有
情
故。
　
復
次，
舍
利
子！

或
剎
帝
利
大
族、
或
婆
羅
門
大
族、
或
長
者
大
族、
或

故，
不
隨
靜
慮、
無
量、
無
色
勢
力
而
生，
還
生
欲
界

起
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
而
有
方
便
善
巧

定
當
作
佛。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
雖
能

來、
應、
正
等
覺，
不
離
般
若
波
羅
蜜
多，
於
賢
劫
中

無
量、
無
色
勢
力
而
生，
但
生
有
佛
世
界，
常
遇
如

十
八
佛
不
共
法，
而
有
方
便
善
巧
故，
不
隨
靜
慮、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

得
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
復
次，

千
俱
胝
那
庾
多
天
眾
恭
敬
圍
遶
來
生
人
中，
證

盡
彼
壽
量，
諸
根
無
缺，
具
念
正
知，
無
量
無
數
百

於
此
佛
所
勤
修
梵
行，
從
此
間
沒
生
睹
史
多
天。

轉，
現
前
奉
事
親
近
供
養
現
在
如
來、
應、
正
等
覺，

無
願
三
摩
地，
而
不
隨
靜
慮、
無
量、
無
色
勢
力
而

七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
空
三
摩
地、
無
相
三
摩
地、

無
色
定，
修
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

多，
有
方
便
善
巧
故，
雖
現
起
四
靜
慮、
四
無
量、
四

有
菩
薩
摩
訶
薩
一
生
所
繫
修
行
般
若
波
羅
蜜

正
等
覺
者，
請
轉
法
輪
饒
益
一
切。
　
復
次，
舍
利
子！

上
正
等
覺
者，
勸
證
無
上
正
等
菩
提。
已
證
無
上

佛
土，
從
一
佛
國
至
一
佛
國，
其
中
菩
薩
未
證
無

此
處
沒
生
梵
世
中，
作
大
梵
王
威
德
自
在
遊
諸

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
而
有
方
便
善
巧
故，
從

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

求
無
上
正
等
菩
提。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶

從
此
命
終
生
有
佛
界
修
菩
薩
行，
漸
次
證
得
所

生
淨
信，
由
斯
長
夜
得
大
饒
益。
是
菩
薩
摩
訶
薩

薩
摩
訶
薩
往
彼
讚
歎
三
寶
功
德，
令
諸
有
情
深

一
世
界；
或
有
世
界
不
聞
佛
名、
法
名、
僧
名，
是
菩

薩
摩
訶
薩
得
六
神
通
遊
諸
世
界，
從
一
世
界
至

佛
土
有
情
壽
量
不
可
數
知。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩

六
神
通
遊
戲
自
在，
從
一
佛
國
至
一
佛
國，
所
經

乘
諸
菩
薩
眾。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
得

佛
國，
所
經
佛
土
無
有
聲
聞、
獨
覺
乘
名，
唯
有
一

摩
訶
薩
得
六
神
通
遊
戲
自
在，
從
一
佛
國
至
一

所
求
無
上
正
等
菩
提。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩

敬、
尊
重
讚
歎
諸
佛
世
尊，
修
菩
薩
行
乃
至
證
得

不
生
色
界、
不
生
無
色
界，
遊
諸
佛
土
供
養
恭

舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
得
六
神
通，
不
生
欲
界、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

多
相
應，
與
無
量
無
數
百
千
俱
胝
那
庾
多
菩
薩

有
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
能
與
般
若
波
羅
蜜

若
一
劫
餘，
饒
益
無
邊
諸
有
情
類。
　
復
次，
舍
利
子！

界
而
般
涅
槃。
般
涅
槃
後
所
說
正
法
若
住
一
劫、

有
情，
令
獲
殊
勝
利
益
安
樂，
於
無
餘
依
般
涅
槃

得
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
脫
無
量
無
數

利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
便
能
展
轉
證

菩
薩
正
決
定
位，
乃
至
能
住
不
退
轉
地。
　
復
次，
舍

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
能
入

樂
所
化
有
情。

界，
不
生
無
色
界，
常
生
能
益
有
情
之
處，
利
益
安

佛
不
共
法。
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
生
欲
界，
不
生
色

聖
道
支，
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八

四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

薩
從
初
發
心
得
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
修

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
於

非
想
非
非
想
處
起
入
滅
等
至。
如
是，
舍
利
子！
菩

入
滅
等
至，
從
滅
等
至
起
入
非
想
非
非
想
處，
從

至，
從
滅
等
至
起
入
無
所
有
處，
從
無
所
有
處
起

等
至
起
入
識
無
邊
處，
從
識
無
邊
處
起
入
滅
等

空
無
邊
處，
從
空
無
邊
處
起
入
滅
等
至，
從
滅

慮，
從
第
四
靜
慮
起
入
滅
等
至，
從
滅
等
至
起
入

三
靜
慮
起
入
滅
等
至，
從
滅
等
至
起
入
第
四
靜

起
入
滅
等
至，
從
滅
等
至
起
入
第
三
靜
慮，
從
第

等
至，
從
滅
等
至
起
入
第
二
靜
慮，
從
第
二
靜
慮

自
在
遊
戲，
謂
先
入
初
靜
慮，
從
初
靜
慮
起
入
滅

蜜
多，
得
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
能
於
其
中

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

讚
歎
諸
佛
世
尊，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土。

摩
訶
薩
恭
敬
圍
遶
遊
諸
佛
土，
供
養
恭
敬、
尊
重

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

若
波
羅
蜜
多
能
為
斯
事。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩

是
菩
薩
摩
訶
薩
當
知
已
住
不
退
轉
地，
安
住
般

聲
聞、
獨
覺
果
智
即
是
菩
薩
摩
訶
薩
忍。
舍
利
子！

佛
不
共
法，
證
得
無
上
正
等
菩
提。
舍
利
子！
此
諸

亦
令
有
情
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八

一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果、
或
獨
覺
菩
提；

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
得
預
流
果、
或

便
善
巧
故，
令
諸
有
情
修
四
念
住、
四
正
斷、
四
神

提。
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
有
方

果、
若
阿
羅
漢
果、
若
獨
覺
菩
提、
若
佛
無
上
正
等
菩

佛
不
共
法，
而
不
取
預
流
果、
若
一
來
果、
若
不
還

支，
亦
已
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
雖
已
得
四
念
住、

諸
等
至
次
第
超
越
順
逆
往
還
遊
戲
自
在。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

不
起
招
無
義
業。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩

勤
精
進
饒
益
有
情，
口
常
不
說
引
無
義
語，
身
心

利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
六
種
波
羅
蜜
多，
常

無
量
無
數
大
劫，
方
得
無
上
正
等
菩
提。
　
復
次，
舍

無
上
覺
嚴
淨
佛
土。
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
要
經

修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
遊
諸
世
界
安
立
有
情
於

無
上
正
等
菩
提。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩

未
通
達。
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
一
生
所
繫，
未
得

佛
不
共
法，
常
勤
修
學
趣
菩
提
行，
而
於
四
諦
現

支，
亦
已
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八

住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

雖
已
得
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
已
修
四
念

舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，

賢
劫
中
當
得
作
佛，
利
益
安
樂
無
量
有
情。
　
復
次，

摩
訶
薩
安
住
六
波
羅
蜜
多
淨
睹
史
多
天
宮，
此

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

無
上
嚴
淨
佛
土，
於
中
安
處
一
生
所
繫
諸
大
菩

勝
無
上
微
妙
清
淨
佛
土
之
相，
而
便
自
起
最
勝

聽
聞
正
法，
恭
敬
供
養、
尊
重
讚
歎，
遍
取
十
方
最

界，
為
諸
有
情
宣
說
正
法、
嚴
淨
佛
土；
於
諸
佛
所

蜜
多，
化
身
如
佛
遍
往
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
六
種
波
羅

隨
其
類
音
為
說
正
法，
令
獲
殊
勝
利
益
安
樂。

訶
薩
化
身
如
佛
遍
入
地
獄、
傍
生、
鬼
界、
人、
天
趣
中，

皆
令
證
得
常
樂
涅
槃。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩

僕，
隨
餘
所
須
悉
皆
施
與，
勸
修
眾
善
教
斷
諸
惡，

須
珍
寶
與
珍
寶，
須
嚴
具
與
嚴
具，
須
僮
僕
與
僮

臥
具
與
臥
具，
須
舍
宅
與
舍
宅，
須
財
穀
與
財
穀，

服
與
衣
服，
須
車
乘
與
車
乘，
須
香
鬘
與
香
鬘，
須

諸
有
情
一
切
樂
具，
須
食
與
食，
須
飲
與
飲，
須
衣

常
以
六
種
波
羅
蜜
多
而
為
上
首
修
菩
薩
行，
施

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

轉
輪
王
具
大
威
德，
常
以
財
寶
給
施
有
情，
令
其

利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
施
戒
波
羅
蜜
多，
作

未
得
不
退
轉
地，
終
不
捨
離
十
善
業
道。
　
復
次，
舍

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
乃
至

一
切
時
不
墮
惡
趣。

恒
住
施
戒
波
羅
蜜
多，
乃
至
未
得
不
退
轉
地，
於

他
人。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心

羅
蜜
多，
雖
得
諸
根
最
勝
猛
利，
而
不
自
舉
輕
蔑

情。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波

訶
薩
應
學
清
淨
身、
語、
意
業，
利
益
安
樂
一
切
有

令
疾
證
得
三
乘
涅
槃。
如
是，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩

利
無
上
清
淨，
眾
生
見
者
無
不
敬
愛，
漸
次
化
導

十
二
大
丈
夫
相、
八
十
隨
好，
莊
嚴
其
身
諸
根
猛

子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
具
三

薩，
令
疾
證
得
所
求
無
上
正
等
菩
提。
　
復
次，
舍
利

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

意
而
起
意
業。
舍
利
子！
是
名
有
罪
身、
語、
意
業。
　
舍

是
語？
我
由
此
語
而
起
語
業。
何
等
是
意？
我
由
此

如
是
念：
何
等
是
身？
我
由
此
身
而
起
身
業。
何
等

業、
語
業、
意
業？
　
佛
告
舍
利
子：
若
菩
薩
摩
訶
薩
作

業。
　
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
云
何
名
為
有
罪
身

般
若
波
羅
蜜
多，
常
不
應
起
有
罪
身
業、
語
業、
意

常
能
現
起。
是
故，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
因
緣，
於
諸
佛
法

明，
如
是
展
轉
乃
至
證
得
所
求
無
上
正
等
菩
提。

蜜
多，
常
為
有
情
作
法
明
照，
恒
不
遠
離
佛
法
光

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
六
種
波
羅

千
諸
佛
世
尊，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
無
空
過
者。

蜜
多，
攝
多
百
千
轉
輪
王
報，
由
斯
值
遇
無
量
百

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
施
戒
波
羅

安
住
十
善
業
道。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

意
三
種
麤
重。
又
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
從
初

意
麤
重，
舍
利
子！
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
淨
身、
語、

得
身
及
身
麤
重，
不
得
語
及
語
麤
重，
不
得
意
及

利
子：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

何
菩
薩
摩
訶
薩
淨
身、
語、
意
三
種
麤
重？
　
佛
告
舍

語、
意
三
種
麤
重
故。
　
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
云

諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
能
淨
身、

身、
語、
意
三
種
麤
重，
亦
無
是
處。
何
以
故？
舍
利
子！

利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
起

行
般
若
波
羅
蜜
多，
起
如
是
心，
無
有
是
處。
又，
舍

怠、
散
亂、
惡
慧
之
心。
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修

得
身、
語、
意
及
彼
業
者，
便
起
慳
貪、
犯
戒、
忿
恚、
懈

舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，

得
身
及
身
業，
不
得
語
及
語
業，
不
得
意
及
意
業。

利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

佛
言：
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
六
種
波
羅

薩
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
趣
菩
提
道
無
能
制
者？

制
者。
　
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
何
緣
菩
薩
摩
訶

摩
訶
薩
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
趣
菩
提
道
無
能

子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
菩
提
道。
舍
利
子！
諸
菩
薩

獨
覺，
不
得
菩
薩，
不
得
如
來，
不
得
一
切
法。
舍
利

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
不
得
聲
聞，
不
得

不
得
意
業，
不
得
布
施
波
羅
蜜
多，
不
得
淨
戒、
安

薩
摩
訶
薩
修
菩
薩
行
時，
不
得
身
業，
不
得
語
業，

名
為
菩
薩
摩
訶
薩
菩
提
道？
　
佛
告
舍
利
子：
若
菩

蜜
多
淨
菩
提
道。
　
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
云
何

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
六
種
波
羅

薩
亦
名
能
淨
三
種
麤
重。

意，
恒
念
度
脫
一
切
有
情。
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶

發
心，
能
具
受
持
十
善
業
道，
不
起
聲
聞、
獨
覺
作

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

行
六
種
波
羅
蜜
多，
增
長
熾
盛
趣
菩
提
道
無
能

等
菩
提。
舍
利
子！
由
是
緣
故，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修

獨
覺
菩
提，
不
取
菩
薩
摩
訶
薩
行，
不
取
無
上
正

不
取
預
流
果，
不
取
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果；
不
取

力，
不
取
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法；

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
不
取
佛
十

覺
支、
八
聖
道
支；
不
取
布
施
波
羅
蜜
多，
不
取
淨

四
念
住，
不
取
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

意
識
界；
不
取
地
界，
不
取
水、
火、
風、
空、
識
界；
不
取

界，
不
取
身
界、
觸
界、
身
識
界，
不
取
意
界、
法
界、

不
取
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界，
不
取
舌
界、
味
界、
舌
識

取
眼
界、
色
界、
眼
識
界；
不
取
耳
界、
聲
界、
耳
識
界，

味
處，
不
取
身
處、
觸
處，
不
取
意
處、
法
處；
不

不
取
耳
處、
聲
處，
不
取
鼻
處、
香
處，
不
取
舌
處、

蜜
多，
不
取
色，
不
取
受、
想、
行、
識；
不
取
眼
處、
色
處，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

施
波
羅
蜜
多，
而
不
得
布
施
波
羅
蜜
多；
雖
行
淨

想。
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
由
成
此
智，
雖
行
布

覺
想，
不
起
自
想，
不
起
他
想，
不
起
佛
土
嚴
淨
之

法
想，
不
起
聲
聞
僧
想，
不
起
菩
薩
僧
想，
不
起
獨

訶
薩
由
成
此
智，
不
起
世
界
想，
不
起
佛
想，
不
起

僧
等，
普
見
彼
土
嚴
淨
之
相。
　
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩

聞
諸
佛
所
說
法
音，
普
見
彼
會
一
切
聲
聞、
菩
薩

方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界
一
切
如
來、
應、
正
等
覺，
普

言：
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
由
成
此
智，
普
見
十

言：
世
尊！
何
等
名
為
菩
薩
摩
訶
薩
所
成
勝
智？
　
佛

貌
端
嚴，
世
間
天、
人
咸
所
敬
愛。
　
時，
舍
利
子
白
佛

險
惡
趣
門，
受
人、
天
身
常
不
貧
賤，
諸
根
具
足
形

蜜
多，
速
能
圓
滿
一
切
智
智。
成
勝
智
故，
關
閉
一
切

　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅

制
者。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

薩
摩
訶
薩
肉
眼
能
見
二
百
踰
繕
那，
有
菩
薩
摩

子：
有
菩
薩
摩
訶
薩
肉
眼
能
見
百
踰
繕
那，
有
菩

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
得
淨
肉
眼？
　
佛
告
舍
利

肉
眼、
天
眼、
慧
眼、
法
眼、
佛
眼。
　
時，
舍
利
子
白
佛
言：

摩
訶
薩
修
行
六
種
波
羅
蜜
多
得
淨
五
眼，
所
謂

滿
一
切
佛
法
而
無
所
取。
　
復
次，
舍
利
子！
有
菩
薩

訶
薩
由
成
此
智，
速
能
圓
滿
一
切
佛
法，
雖
能
圓

利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
所
成
勝
智。
諸
菩
薩
摩

不
得
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法。
舍

雖
集
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法，
而

至
八
聖
道
支；
雖
集
佛
十
力，
而
不
得
佛
十
力；

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
而
不
得
四
正
斷
乃

住，
而
不
得
四
念
住；
雖
修
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
雖
修
四
念

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
而
不
得
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

淨
天、
遍
淨
天
天
眼
所
見，
亦
能
見
一
切
廣
天、
少

天
天
眼
所
見，
亦
能
見
一
切
淨
天、
少
淨
天、
無
量

見，
亦
能
見
一
切
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
光
音

見
一
切
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天
天
眼
所

多
天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天
天
眼
所
見，
亦
能

能
見
一
切
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史

得
淨
天
眼？
　
佛
告
舍
利
子：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
天
眼，

時，
舍
利
子
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
得
淨
肉
眼。

界，
有
菩
薩
摩
訶
薩
肉
眼
能
見
三
千
大
千
世
界。

小
千
世
界，
有
菩
薩
摩
訶
薩
肉
眼
能
見
中
千
世

至
能
見
四
大
洲
界，
有
菩
薩
摩
訶
薩
肉
眼
能
見

肉
眼
能
見
二
大
洲
界，
有
菩
薩
摩
訶
薩
肉
眼
乃

摩
訶
薩
肉
眼
能
見
贍
部
洲
界，
有
菩
薩
摩
訶
薩

訶
薩
肉
眼
能
見
三
百
乃
至
千
踰
繕
那，
有
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

可
識。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
得
淨
慧
眼。
　
時，

菩
薩
摩
訶
薩
慧
眼
不
見
有
法
可
見、
可
聞、
可
覺、

若
世
間
若
出
世
間、
若
雜
染
若
清
淨。
舍
利
子！
是

若
有
罪
若
無
罪、
若
有
漏
若
無
漏、
若
有
染
若
離
染、

慧
眼，
不
見
有
法
若
有
為
若
無
為、
若
善
若
非
善、

得
淨
慧
眼？
　
佛
告
舍
利
子：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
有
淨

時，
舍
利
子
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
得
淨
天
眼。

伽
沙
界
諸
有
情
類
死
此
生
彼
如
實
了
知。
舍
利

利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
天
眼，
能
見
十
方
各
如
殑

大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟
天
天
眼
所
不
能
見。
舍

見。
舍
利
子！
有
菩
薩
摩
訶
薩
天
眼
所
見，
一
切
四

繁
天、
無
熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究
竟
天
天
眼
所

切
無
想
有
情
天
天
眼
所
見，
亦
能
見
一
切
無

廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天
天
眼
所
見，
亦
能
見
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

果；
此
由
無
相
解
脫
門
起
五
根，
由
五
根
起
無
間

見
永
斷
三
結，
得
預
流
果
廣
說
乃
至
得
阿
羅
漢

起
無
間
定，
由
無
間
定
起
解
脫
智
見，
由
解
脫
智

得
阿
羅
漢
果；
此
由
空
解
脫
門
起
五
根，
由
五
根

結，
所
謂
色
貪、
無
色
貪、
無
明、
慢、
掉
舉，
由
盡
此
故

得
不
還
果；
即
此
復
由
增
上
修
道，
盡
五
順
上
分

瞋
得
一
來
果；
即
此
復
由
上
品
修
道，
盡
欲
貪、
瞋

此
故
得
預
流
果；
即
此
復
由
初
得
修
道，
薄
欲
貪、

見
永
斷
三
結，
所
謂
薩
迦
耶
見、
戒
禁
取、
疑，
由
斷

起
無
間
定，
由
無
間
定
起
解
脫
智
見，
由
解
脫
智

相，
此
住
無
願；
此
由
三
解
脫
門
起
五
根，
由
五
根

信
行，
此
隨
法
行，
此
無
相
行；
此
住
空，
此
住
無

如
實
知
補
特
伽
羅
種
種
差
別。
謂
如
實
知：
此
隨

淨
法
眼？
　
佛
告
舍
利
子：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
法
眼，
能

舍
利
子
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

族
乃
至
或
生
居
士
大
族，
或
生
四
大
王
眾
天
乃

身
增
長
善
法。
是
菩
薩
摩
訶
薩
或
生
剎
帝
利
大

多，
成
就
信
根
及
精
進
根，
方
便
善
巧
故，
思
受

是
菩
薩
摩
訶
薩
最
初
發
心，
修
行
施
戒
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
法
眼，
能
如
實
知

五
根。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
得
淨
法
眼。

如
實
知
所
有
集
法
皆
是
滅
法，
由
知
此
故
便
得

淨
法
眼。
　
又
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
法
眼，
能

脫
門，
廣
說
亦
爾。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
得

脫
門，
此
由
空、
無
願
解
脫
門，
此
由
無
相、
無
願
解

預
流
果
廣
說
乃
至
得
阿
羅
漢
果；
此
由
空、
無
相
解

間
定
起
解
脫
智
見，
由
解
脫
智
見
永
斷
三
結，
得

無
願
解
脫
門
起
五
根，
由
五
根
起
無
間
定，
由
無

三
結，
得
預
流
果
廣
說
乃
至
得
阿
羅
漢
果；
此
由

定，
由
無
間
定
起
解
脫
智
見，
由
解
脫
智
見
永
斷

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

得
神
通，
是
菩
薩
摩
訶
薩
未
得
神
通；
是
菩
薩
摩

恭
敬、
尊
重
讚
歎
諸
佛
世
尊；
是
菩
薩
摩
訶
薩
已

摩
訶
薩
不
能
往
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界
供
養

世
界
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
諸
佛
世
尊，
是
菩
薩

通；
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
往
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛

訶
薩
已
圓
滿
神
通，
是
菩
薩
摩
訶
薩
未
圓
滿
神

得
不
退，
是
菩
薩
摩
訶
薩
未
得
不
退；
是
菩
薩
摩

無
上
正
等
菩
提
未
得
受
記；
是
菩
薩
摩
訶
薩
已

無
上
正
等
菩
提
已
得
受
記，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於

薩
摩
訶
薩
法
眼，
能
如
實
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
於

為
菩
薩
摩
訶
薩
得
淨
法
眼。
　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩

地，
乃
至
無
上
正
等
菩
提
終
不
退
轉。
舍
利
子！
是

等
覺
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
不
墮
聲
聞、
獨
覺
等

諸
有
情
種
種
樂
具
嚴
淨
佛
土，
逢
事
如
來、
應、
正

至
或
生
他
化
自
在
天，
安
住
彼
處
成
熟
有
情，
施

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

訶
薩
有
魔
來
嬈，
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
魔
來
嬈。
舍

提
座，
是
菩
薩
摩
訶
薩
未
坐
菩
提
座；
是
菩
薩
摩

摩
訶
薩
未
住
最
後
有；
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
坐
菩

行
苦
行；
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
住
最
後
有，
是
菩
薩

薩
摩
訶
薩
有
難
行
苦
行，
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
難

僧，
是
菩
薩
摩
訶
薩
得
菩
提
時
無
菩
薩
僧；
是
菩

芻
僧
有
量；
是
菩
薩
摩
訶
薩
得
菩
提
時
有
菩
薩

時
苾
芻
僧
無
量，
是
菩
薩
摩
訶
薩
得
菩
提
時
苾

薩
摩
訶
薩
壽
命
有
量；
是
菩
薩
摩
訶
薩
得
菩
提

未
親
近
諸
佛；
是
菩
薩
摩
訶
薩
壽
命
無
量，
是
菩

是
菩
薩
摩
訶
薩
已
親
近
諸
佛，
是
菩
薩
摩
訶
薩

所
稱
歎，
是
菩
薩
摩
訶
薩
未
為
諸
佛
之
所
稱
歎；

薩
未
成
熟
有
情；
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
為
諸
佛
之

土；
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
成
熟
有
情，
是
菩
薩
摩
訶

訶
薩
已
嚴
淨
佛
土，
是
菩
薩
摩
訶
薩
未
嚴
淨
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

羅
蜜
多
是
一
切
善
法
母，
能
生
一
切
波
羅
蜜
多

殊
勝
善
法，
是
為
正
說。
所
以
者
何？
甚
深
般
若
波

子！
若
有
說
言
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
能
攝
一
切

善
法、
獨
覺
善
法、
菩
薩
善
法、
如
來
善
法。
　
舍
利

羅
蜜
多
能
攝
一
切
殊
勝
善
法，
所
謂
一
切
聲
聞

六
種
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
舍
利
子！
如
是
六
種
波

子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
如
是
清
淨
五
眼，
應
學

識。
舍
利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
得
淨
佛
眼。
　
舍
利

眼，
無
所
不
見，
無
所
不
聞，
無
所
不
覺，
無
所
不

大
喜、
大
捨，
得
淨
佛
眼。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
由
得
此

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法、
大
慈、
大
悲、

心
無
間，
入
金
剛
喻
定，
得
一
切
相
智，
成
佛
十
力、

得
淨
佛
眼？
　
佛
告
舍
利
子：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
菩
提

時，
舍
利
子
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

利
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
得
淨
法
眼。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百八十一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
八
十
一

得
無
上
正
等
菩
提。

學
五
眼。
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
學
五
眼，
定

利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
無
上
正
等
菩
提，
應

欲
得
如
是
清
淨
五
眼，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
舍

及
五
眼
等
殊
勝
功
德。
　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩

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大般若波羅蜜多經卷第四百八十一